فاطمه المعصومه(سلام الله علیها)-دلیجان

مقام معظم رهبری : در روایات دارد بمجرّد اینکه شهید از اسب می‌افتد آن‌وقت با اسب میجنگیدند هنوز به زمین نرسیده، وعده‌ی الهی را دریافت میکند؛ یعنی حتّی در این نشئه چشمش باز میشود و حقیقت را میبیند و رحمت الهی را، فضل الهی را به‌طور ملموس درک میکند و دریافت میکند

بیانات در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت چهارهزار شهید استان گلستان ۱۳۹۵/۰۹/۱۵

امام علی علیه السلام مقدار پنج بار شتر خرما براى شخصى آبرومند که از كسى تقاضاى كمك نمى كرد فرستادند .
یک نفر که در آن جا حضور داشت به امیرالمومنین گفت :
آن مرد كه تقاضاى كمك نكرد ، چرا براى او خرما فرستادید ؟ يك بار شتر هم براى او كافى بود!
امام على علیه السلام به او فرمودند: خداوند امثال تو را در جامعه ما زياد نكند! من می بخشم و تو بخل مى ورزى !؟
اگر من آن چه را كه مورد حاجت او است، پس از درخواست کردن بدهم، چيزى به او نداده ام؛ بلكه قيمت آبرویش را به او داده ام؛ زيرا اگر صبر كنم تا از من درخواست كند، در حقيقت او را وادار كرده ام كه آبرويش را به من بدهد.
شیخ حر عاملی، وسائل الشيعه ، جلد 2، صفحه 118

جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: زنى، نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: یا رسول اللَّه! زنى که فرزند خود را کشته، آیا فرصت توبه دارد؟
پیامبر فرمود: قسم به خداوندى که جان محمد به دست اوست، اگر او هفتاد پیغمبر را کشته باشد؛ بعد از آن، توبه کند و پشیمان شود و خدا بداند که دیگر آن گناه را انجام نمی‌دهد، حتماً توبه او را قبول می‌کند و از او می‌گذرد. به درستى که درهای توبه به اندازه فاصله میان مشرق و مغرب باز است و یقیناً توبه کننده واقعی از گناه، مانند کسی است که هیچ گناهی مرتکب نشده است. (1)
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌ (2)
بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است
1. محدث نوری، مستدرک‏الوسائل ج 12 ص131 باب87
2. زمر آیه 53

در آموزه‌های اسلامی از حسن خلق به عنوان بهترین نیکی‌ها و مایه میمنت و برکت، رشد و سعادت انسان یاد شده است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هماره تأکید داشته‌اند که بهترین شما، خوش اخلاق‌ترین شماست. ایشان همچنین در حدیثی امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به حسن خلق با «خانواده»، « همسایه» و «هر کسی که با آنها معاشرت و مصاحبت دارد» سفارش می‌کنند.
حسن خلق چیست؟
«حسن» به معنای زیبایی و نیکویی، و «خُلق» به معنای سجیه و شمایل درونی است. «حسن خلق» یعنی به کار بستن اموری که موجب شکل گیری یک ارتباط مثبت و خوب می شود. حسن خلق یک خُلقِ مثبتِ توسعه یافته‌ای است که دامنه خیر آن از خودِ فرد فراتر رفته و به دیگران می‌رسد و موجب سهولت در ارتباط و زیبایی آن (جاذبه میان‌فردی) می‌شود.
حال سوال این است که حسن خلق شامل چه اموری است؟
مصادیق رفتاری حسن خلق چیست و اگر کسی بخواهد بدان عمل کند، باید چه کارهایی را انجام دهد؟
لازمه روابط سالم و سازنده زناشویی و اجتماعی حسن خلق است؛ چرا که سبب همزیستی همراه با مودت و رحمت و مهربانی می‌شود و شامل موارد زیر می‌شود:
✅ الفت‌گیری و الفت‌پذیری،
✅ نرم خویی،
✅ خوش‌گویی،
✅ خوش‌رویی،
✅ شوخ‌طبعی،
✅ خرسندی در خوشایندها،
✅ ناخرسند نشدن در ناملایمات،
✅ و مهار خشم.
یعنی، کسی دارای حسن خلق و خوش اخلاقی است که شاخصه‌های بالا را داشته باشد.
بنابراین اگر حسن خلق شرط برای انتخاب همسر است، جوان باید ببیند که آیا همسر آینده اش به چه میزان از هشت صفت بالا برخوردار است.

پی نوشت:
منبع: عباس پسندیده، چیستی حسن خلق و چگونگی تأثیر آن بر روابط اجتماعی، علوم حدیث، س 7، ش 4.

پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله در يكي از مسافرتها، همراه جمعي از اصحاب خود در سرزمين خالي و بي آب و علفي فرود آمدند و به ياران خود فرمودند: - هيزم بياوريد تا آتش روشن كنيم.
اصحاب عرض كردند: يا رسول الله! اينجا سرزميني خالي است و هيچ گونه هيزمي در آن وجود ندارد.
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: - هر كس هر مقدار مي تواند هيزم جمع كند و بياورد.
ياران به صحرا رفتند و هر كدام هر اندازه كه توانستند، ريز و درشت، جمع كردند و با خود آوردند.

همه را در مقابل پيغمبر صلي الله عليه و آله روي هم ريختند. مقدار زيادي هيزم جمع شد.
در اين هنگام رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: - گناهان كوچك هم مانند اين هيزمهاي كوچك است. اول به چشم نمي آيد، ولي وقتي كه روي هم جمع مي گردند، انبوه عظيمي را تشكيل مي دهند.
ياران! از گناهان كوچك نيز بپرهيزيد. اگر چه گناهان كوچك چندان مهم به نظر نمي آيند؛ ولی بعد از مرگ مي بينید كه همان گناهان كوچك، انبوه بزرگي را تشكيل داده است.

علامه مجلسی، بحار الانوار جلد ۷۳ ، صفحه ۳۴۶