فاطمه المعصومه(سلام الله علیها)-دلیجان

11ـ امام سجاد(ص):
حُمّي لَيلَةٍ كفّارةُ ذُنوبِ سَنَةٍ.
يك شب تب كردن، كفارة يك سال گناهان است. (وسائل، ج 2، ص 624)

12ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»:
صُداعُ لَيلَةٍ تَحُطُّ كُلَّ خَطيئَةٍ اِلّا الكبائِرَ.
يك شب سردرد گرفتن تمام خطاها را پاك مي‌كند. جز گناهان كبيره. (بحار، ج 81، ص 184)

13ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»:
أنينُ المُؤمنِ تَسبيحٌ و صِياحُهُ تهليلٌ وَ نَومُهُ عليَ الفِراشِ عبادةٌ و تَقَلُّبُهُ مِن جَنبٍ الي جَنبٍ جهادٌ في سبيل‌ِالله.
نالة مؤمن مريض (به منزلة) «سبحان‌الله» گفتن و فرياد او «لا اله الالله» و خوابيدن او در بسترش، «عبادت» و از پهلو به پهلو شدن «جهاد در راه خدا» است. (وسائل، ج 2، ص 623)

14ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»:
مَن قامَ علي مريضٍ يَوماً و لَيلَةً بَعثَهٌ اللهُ تعالي مَعَ ابراهيمَ الخليلِ عليه‌السلام فَجازَ علي الصّراطِ كَالبَرقِ اللّامِعِ.
كسي كه يك شبانه روز از يك بيمار پرستاري كند خداوند متعال او را (فردا) همراه با ابراهيم خليل عليه‌السلام مبعوث مي‌گرداند و مانند برق جهنده از پل صراط خواهد گذشت. (ثواب‌الاعمال، ص 669)

15ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»:
لا تَمُدّوُا النّظَرَ الي اَهلِ البَلاءِ وَالمَجذومينَ فَاِنّهُ يَحْزُنهُم.
به افراد معلول و مبتلايان و جذاميان زياد چشم ندوزيد، اين عمل باعث حزن و اندوه آن‌ها مي‌شود. (سفينه، ج 1، ص 107)

16ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»:
مَن لَم يَحتَمِلْ مَرارَةَ الدّواءِ دامَ اَلَمُهُ.
كسي كه تلخي و ناگواري دارو را تحمل نكند درد و بيماري او به درازا خواهد كشيد. (ميزان الحكمة، ج 3، ص 637)

17ـ «امام محمدباقر(عليه‌السلام)»:
سَهَرُ لَيلةٍ مِن مَرضٍ اَو وَجَعٍ اَفضلُ و اَعظمُ اَجراً مِن عبادةِ سَنَةٍ.
يك شب با درد و بيماري بيداري كشيدن، ثواب آن از يك سال عبادت افضل و بالاتر است. (وسائل، ج 2، ص 622)

18ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»:
اذا مَرِضَ المُسلِمُ كَتَبَ اللهُ لهُ كَأحسَنِ ما كانَ يعمَلُهُ في صِحَّتِهِ و تساقَطَتْ ذُنوبُهُ كما يَتساقَطُ وَرقُ الشَّجَرِ.
زماني كه يك مسلماني مريض مي‌شود، خداوند براي او بهتر از آنچه در حال سلامتي عمل مي‌كرد أجر و پاداش مي‌نويسد و گناهانش مانند برگ درختان فرو مي‌ريزد. (بحار، ج 78، ص 18)

19ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»:
مَن أكَلَ الطَّعامَ عليَ النَّقاءِ و اَجادَ الطّعامَ تَمَضُّغاً و تَرَكَ الطّعامَ و هُوَ يَشتَهيِهِ و لَمْ يَحبِسِ الغائِطَ اِذا أتي، لَمْ يَمرَضْ الّا مَرَضَ المَوتِ.
كسي كه در وقت گرسنگي غذا بخورد و آن را خوب بجود و قبل از سير شدن دست از غذا بردارد و اجابت مزاج را به تعويق نيندازد چنين كسي جز به بيماري مرگ مريض نخواهد شد. (مكارم‌الاخلاق، ص 146)

20ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»:
اِنّ المَرَضَ يُنَقّيِ البَدَنَ مِنَ الذُّنوبِ.
بيماري‌ها، بدن انسان را از گناهان تصفيه مي‌كند. (بحار، ج 81، ص 197)
احاديث ديگر با همين موضوع را در 22 آذر تقويم مطالعه نماييد.

شکوفه هاي حکمت

جریان جیش اسامه چیست و هدف پیامبراکرم(ص) از این اقدام چه بوده است؟ جیش اسامه نام آخرین سپاه فراهم شده به دستور پیامبراسلام برای دفاع در برابر حملات امپراطوری روم. این سپاه که با توجه به نام فرمانده آن اسامه بن زید به جیش اسامه معروف شد، به دلیل نافرمانی برخی از بزرگان صحابه، در زمان حیات پیامبر حرکت نکرد. شاید نخستین هدف پیامبر(ص) از اعزام جیش اسامه، جبران شکست جنگ موته بوده است زیرا در این جنگ سه تن از یاران پیامبر(ص) به نام‌های جعفر بن ابی طالب، عبدالله بن رواحه و زید بن حارثه(پدر اسامه) به شهادت رسیدند. می‌توان گفت انتخاب اسامه نیز مرتبط با شهادت پدرش بوده است. از سوی دیگر اعزام این سپاه در واپسین روزهای زندگی پیامبر(ص) می‌توانست اهداف دیگری نیز داشته باشد از جمله خالی شدن مدینه از صحابه‌ای که به خلافت طمع داشتند.[1]همچنین سنِ کم اسامه نیز می‌توانست این پیام را داشته باشد که ملاک رهبری، سن و سال نیست و شایستگی و توانایی افراد باید لحاظ شود.
1. شیخ مفید، ارشاد، ترجمه محمد باقر ساعدی خراسانی، اسلامیه، تهران، ۱۳۸۰ش، چاپ اول، ص167.

امام علی
تَفَكَّر قَبلَ أن تَعزِمَ وَ شاوِر قَبلَ أن تُقدِمَ وَ تَدَبَّر قَبلَ أن تَهجُمَ؛
پيش از تصميمگيرى بينديش و پيش از اقدام، مشورت كن و پيش از داخل شدن [در كار] تدبّر كن. *غررالحکم: ح ۴۵۴۵

پیامبر اکرم
يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ مِنهُ اثنَتانِ: الحِرصُ وَالأَمَلُ؛
آدمى، پير می‌شود و دو چيز در او جوان می‌گردد: «آز» و «آرزو». *تحف العقول: ص۵۶

راهنماي نامزدي، ج 1: کليات، مراسم‌ها و قرارها
راهنماي نامزدي،ج 2: بايسته‌هاي ارتباطي
راهنماي نامزدي، ج 3: برخي چالش‌ها
راهنماي نامزدي، ج 4: مهارت‌ها
مولف: عباس علي هراتيان
ويراستار: روح الله سلماني
ناشر کتاب: انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)
سال نشر: 1396
تعداد صفحات: 86
معرفي کتاب
عده کمي از انسان ها، معصوم، کامل و دور از نقض و خطا هستند. رسيدن به فردي که داراي همه معيار هاي ما باشد، احتمالي نزديک به صفر دارد. پس بايد تلاش کنيم، تا نيل به حداکثر داشته باشيم و در مورد حداقل باقي مانده، راهي آرامش بخش تر از پذيرش نيست. اگر مي خواهيم از جنگ هاي دروني و بيروني، هشيار و ناهشيار در امان بمانيم ضروري است که طرف مقابل را آن گونه که هست ببينيم و بپذيريم، نه آن گونه که مي خواهيم… .
…..
رابطه همسري مانند باغچه اي نيازمند مراقبت و نگهداري دائمي است و مي بايست مورد رسيدگي و توجه ماهرانه قرار گيرد. اين رابطه گاهي با تعارض ها و اختلاف نظرها روبه رو مي شود. احتمالا مواقعي پيش آمده که از دست نامزدتان ناراحت يا عصباني شده ايد، اما به دلايلي توان بازگو کردن کردن اين احساس هاي منفي را نسبت به او نداشته ايد، يا دوست داشته ايد که بتوانيد اين عصبانيت را مهار کنيد تا به رابطه شما آسيبي نزند، يا آرزو کنيد که اي کاش بيشتر همديگر را درک مي کرديم، يا… .
….